Una democrazia che voglia affrontare seriamente la crisi ecologica incontra presto un limite che raramente viene nominato con sufficiente chiarezza: l’accumulo di conoscenze, da solo, non produce trasformazione politica. Non basta, per riprendere una linea di riflessione proposta da Paolo Pecere, sapere sempre di più sulla crisi del vivente, se non si ricostruisce al tempo stesso un “senso della natura” capace di incidere sul modo in cui percepiamo, abitiamo e pensiamo la Ter
